ในแง่อุดมคติ อินเดียจะยกย่องคุณธรรมในเชิงอุดมคติสูงมากแม้จะปฏิบัติได้ยาก แต่เป็นการยกระดับจิดใจไปสู่ที่สูงตัวอย่างที่เห็นได้ชัดก็เช่น ชีวิตที่เป็นอุดมคติของมหาตมะคานธี ซึ่งหาไม่พบในคนชาติอื่นในวรรณกรรมเด่น ๆ เช่น ชาดกของพุทธศาสนา ก็จะมีวรรณกรรมเชิงอุดมคติ เช่น การบำเพ็ญบารมีของพระเจ้าสิบชาติ, ในเรื่องมหาภารตยุทธ์พระนางคันธารีมเหสีท้าวธฤตราษฎร์ เมื่อพระสวามีพระเนตรบอด พระนางก็ใช้ผ้าผูกตาตนเองตลอดชีวิต เพื่อแสดงความภักดีว่าไม่ใช้ชีวิตที่สุขสบายกว่า
สำหรับเรื่องการจัดการและการปกครอง อินเดียอาจจะไม่เป็นเจ้าทฤษฎีอย่างจีนแต่ไม่ใช่ไม่มีเช่น ประมวลกฎหมายพรมนูธรรมศาสตร์ หรือในด้านระบอบการปกครองอินเดียก็มีแบบแผนที่มีอิทธิพลต่อประเทศในแถบเอเชียอาคเนย์ที่เด่นชัดมากก็คือ คัมภีร์อรรถศาสตร์ของเกาฏิลยะ ซึ่งเป็นปุโรหิต (ที่ปรึกษา)ของพระเจ้าจันทรคุปต์ (ปู่ของพระเจ้าอโศก) เป็นหลักการสำคัญที่ทำให้พระเจ้าจันทรคุปต์รวมอินเดียเป็นจักรวรรดิโมริยะได้ก่อนจิ๋ซีฮ่องเต้รวมจักรวรรดิจีน 100 ปีสำหรับคนไทยเรา หลักธรรมและแนวคิดของพุทธศาสนาในเรื่อง อนัตตา คือเรื่องการไม่ยึดติด ทำจิตให้ว่าง จัดการไปตามเหตุปัจจัย จะทำให้งานได้ผลและไม่สร้างทุกข์ทั้งต่อตนเอง, ผู้อื่นและธรรมชาติเป็นหลักการสำคัญแต้คนไทยก็ไม่ค่อยนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน แม้พุทธศาสนาจะมีของดีอยู่มาก ก็ถูกละเลยไปอย่างน่าเสียดายในส่วนของพุทธศาสนาคงศึกษาได้จากหนังสืออื่น ซึ่งมีอยู่มากมายในประเทศไทยไม่จำเป็นต้องกล่าวถึงโดยละเอียดในที่นี้
ที่กล่าวมาทั้งหมด คือที่มาที่ไปของความคิดและวิถีชีวิตของ ชาวตะวันออกซึ่งเราต้องประสบพบเจออยู่ทุกเมื่อเชื่อวันน่าเสียดายที่มีพวกเราจำนวนไม่น้อยที่สำเร็จการศึกษาจาก ตะวันตกและคิดว่า ตะวันตก คือคำตอบเดียวของการบริหารที่ถูกต้อง และละเลยที่จะเรียนรู้สิ่งต่าง ๆของ ตะวันออก จนกระทั่งตระหนักว่ามันไม่วิเศษเท่าที่ควร
นั่นเพราะเราเองก็คือคน ตะวันออกลูกค้าและพนักงานเกือบทั้งหมด ก็คือ ชาวตะวันออกการเข้าใจความเป็นตะวันออกอย่างลึกซึ้งเสริมสร้างให้เรามีความเป็น CEO แห่งโลกตะวันออก ที่แท้จริงทั้งยังทำให้เรามีรากฐานที่มั่นคงในภูมิภาคนี้และมีศักยภาพที่จะแข่งขันกับ ตะวันตก สมดังคำกล่าวที่ว่า ยืนหยัดในเอเชีย, มองไกลสู่สากล
http://www.stou.ac.th/STOUonline/Master/CEO/index1.htm